Mimitina Mun
Rek Neangan Pangeran
Aya dawuhanna
Kangjeng Nabi Muhammad sholallohu alaihi wassalam :
Man tholaba
maulana boghairi nafsihi faqad dolla dolaalan ba’ida
Sundana :
Saha-saha manusa neangan Pangeran kaluar tina dirina sorangan, mangka
temen-temen eta si jalma kasasar. Karana dina tekadna ngarasa jauhna jeung
Allah ta’ala, padahal aya dalilna :
Wa nahnu
aqrobbu ilaihi min hablil warid
Sundana :
Aing geus teu aya antarana deui jeung maraneh sakabeh, sanajan diibaratkeun
urat beuheung jeung beuheung maneh pribadi oge, masih keneh deukeut keneh maneh
jeung Aing. Nu matak manusa leuwih dimulyakeunnana ku Allah ta’ala kapan ceuk
Hadistna oge kieu :
Wa laqad
karomma bani Adam
Sundana :
Kami geus ngamulyakeun pisan ka anak putu Adam.
Malah aya
deui dalilna :
Laqad
khalaqnal insaana fii ahsani taqwiim
Sundana :
Manusa teh pang alus-alusna jeung pang aheng-ahengna kajadian ti sasama
makhlukna Allah ta’ala. Geura lamun maneh geus nyaho kaayaan dina sajero diri
maneh sorangan, tangtu engke ngarasa kaahengannana nu aya di badan sorangan.
Aya deui dawuhannana
Kangjeng Nabi Muhammad sholallohu alihi wassalam :
Man ‘arofa
nafsahu faqad ‘arofa robbahu
Sundana :
Saha-saha anu geus nyaho ka dirina sorangan geus tangtu nyaho ka Pangerannana.
Wa man
‘arofa robbahu faqad jahilan nafsahu
Sundana :
Jeung saha-saha anu geus nyaho ka Pageran, tangtu ngarasa bodo dirina, karana
tangtu kaharti si jasad moal bisa usik malik lamun teu di daya upayakeun ku
Pangerannana.
Sidik ieu Si
jasad teh jadi rokrakna, anu matak urang kudu ngaji teh ulah ngaji kitab anu
keuna ku ruksak bae, tapi kudu ngaji kitab anu langgeng kapan ceuk Hadist oge
kieu :
Iqra
kitabaka kafa binafsika alyauma ‘alaika hasiba
Sundana :
Maneh kudu ngaji kitab anu langgeng, nyaeta kudu ngaji kitab langgeng anu aya
dina diri maneh sorangan, geura teangan Qudrat Iradatna Pangeran dina diri
sorangan, karana leuwih nyata kakawasaannana
Pangeran teh
dina diri sorangan, jeung leuwih nyata hirupna Pangeran teh dina diri sorangan,
jeung leuwih nyata tingalina Pangeran teh dina diri sorangan, jeung leuwih nyata
danguna Pangeran teh dina diri sorangan, sarta leuwih nyata pangandikana
Pangeran teh dina diri sorangan, karana ceuk dalilna :
Wa huwa
ma’akum ainama kuntum
Sundana :
Allah ta’ala teh ngabarengan bae ka umat-umat sakabeh, dimana bae maneh aya, di dinya Aing aya, tapi sategesna
ngaran dibarengan ku Allah ta’ala teh nyaeta, ku Qudrat Iradatna jeung ku
Ilmuna, kapan sidik dina sifat dua puluh oge geus ngarangkep-rangkep sapert :
- Hayat jeung Hayan
- Hayat hartina Hirup
- Hayan hartina Nu hirup
- Sama jeung Sami’an
- Sama hartina Dangu
- Sami’an hartina Nu ngadangu
- Bashar jeung Bashiran
- Bashar hartina Ningali
- Bashiran hartina Nu ningali
- Kalam jeung Mutakalliman
- Kalam hartina Ngucap
- Mutakalliman hartina Nu ngucap
- Qudrat jeung Iradat
- Qudrat hartina Kawasa
- Iradat hartina Keresa
Naon nu
kawasa di diri urang teh? Teu aya deui lian ti Hirup, buktina gening bisa usik.
Iradat
hartina Keresa, nyaeta buktina :
Panon bisa ningali
Cepil bisa ngadangu
Baham bisa nyarita
Pangambung bisa ngangseu
Panon bisa ningali
Cepil bisa ngadangu
Baham bisa nyarita
Pangambung bisa ngangseu
Tuh gening
bukti, sidik teu pisahna teh, ayeuna mah atuh ngan kari neangan barangna bae,
siga naon sifatna Qudrat atawa sifat Hirup teh? Wajib pisan kapanggihna supaya
bisa kaharti jeung karasana, ulah percaya ceuk beja kudu nyaho ceuk sorangan.( Bersambung )
No comments:
Post a Comment